老人們選擇在一起生活而不去進(jìn)行結(jié)婚登記，也許并不是因?yàn)樽优淖钃匣蜇?cái)產(chǎn)上的考慮，而不過(guò)是為了對(duì)結(jié)發(fā)夫妻有所交待——走完最后一段路之后，各有各的歸宿，那里分別有人在等待。

    據(jù)中國(guó)社科院調(diào)查顯示，2009年底，中國(guó)60歲以上人口數(shù)已占總?cè)丝诘?.3%。另一項(xiàng)調(diào)查顯示，80%的喪偶老人有再婚愿望，但是兌現(xiàn)婚姻登記的不足一成，他們中的一部分人選擇"隱婚"——如同夫妻一樣生活，卻不婚姻登記。

    據(jù)專家分析，隱婚現(xiàn)象之所以大量存在，是因?yàn)槔夏耆说幕橐鰶]有自由，受到子女的執(zhí)意阻撓，萬(wàn)般無(wú)奈之下，只能選擇"隱婚"這種方式。那么這樣說(shuō)來(lái)，"隱婚"的說(shuō)法并不確切，"隱婚"給人以不公開甚至偷偷摸摸的感覺，而我們看報(bào)道中的所謂"隱婚"不過(guò)是不進(jìn)行結(jié)婚登記而在一起生活，并沒有想要瞞著誰(shuí)，談不上什么"隱"。那么這種方式未必不可接受，畢竟結(jié)婚登記不過(guò)是一個(gè)形式，結(jié)婚不就是想在一起生活嗎？如今可以在一起生活，在晚年可以互相找到精神的安慰，不是很好嗎？夫復(fù)何求！至于有專家說(shuō)，"隱婚"這種方式"潛藏隱患"，而所謂"隱患"無(wú)非是一方死后財(cái)產(chǎn)如何分割，如此說(shuō)法，一是把老人再婚的意義弄顛倒了，好像有一方是為另一方財(cái)產(chǎn)而來(lái)；二是即使是財(cái)產(chǎn)繼承問題，還可以通過(guò)老人遺囑來(lái)解決，遺囑在各項(xiàng)繼承關(guān)系中最為優(yōu)先。

    我們也可以把這種"隱婚"現(xiàn)象看做老人與子女在老人再婚這個(gè)問題上，雙方達(dá)成的妥協(xié)與默契，這種妥協(xié)與默契，很好地解決了老人們晚年的精神或心靈的依靠問題，而又不傷原有的親情生態(tài)。

    其實(shí)就隱婚現(xiàn)象的根源，我并不同意專家所說(shuō)的，隱婚現(xiàn)象是老人們?cè)谧优姆磳?duì)與阻撓面前，不得已而為之的無(wú)奈之舉——為什么不可能是老人們自己所主動(dòng)選擇的呢？老人的晚年愛情問題，有時(shí)不要想得太復(fù)雜，很簡(jiǎn)單的事，就是彼此依靠與安慰，他們自己可能就不在乎有沒有那一紙結(jié)婚證。毋須諱言，老人們來(lái)日無(wú)多，重要的是有人陪伴走完最后的路，而不是完成某一個(gè)手續(xù)。

    我甚至認(rèn)為，某些選擇"隱婚"這種方式的老人，其原因可能要從其內(nèi)心深處去尋找。我前些時(shí)候看電視劇《牽掛》，劇中老牛的老伴病故，老牛與一個(gè)肖阿姨感情很好，子女也都很開通，督促他們趕快"把事辦了"，但老牛怎么回答呢？老?；卮穑?當(dāng)年我與你們媽，買墓地的時(shí)候，是同時(shí)買了兩個(gè)，你媽一個(gè)，我一個(gè)。我如果再婚了，那我死后葬哪呢？"我之所以要提這個(gè)故事，是要說(shuō)，老人們選擇在一起生活而不去進(jìn)行結(jié)婚登記，也許并不是因?yàn)樽优淖钃匣蜇?cái)產(chǎn)上的考慮，而不過(guò)是為了對(duì)結(jié)發(fā)夫妻有所交待——走完最后一段路之后，各有各的歸宿，那里分別有人在等待。有人可能認(rèn)為這樣的做法太守舊、太拘謹(jǐn)，沒有大膽"追求自我"，但我卻認(rèn)為，這里面包含有很美好的、讓人感動(dòng)的情節(jié)。惜乎編劇還是讓老牛與肖阿姨"把事辦了"，沒有讓老牛"美好"到底。

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